爬树头、砍龙眼枝、扎火球……近来，端州区黄岗大街下黄岗一社区白石村的乡民们正在紧锣密鼓地制造火球，为在“五一”假日举行的肇庆市端砚文明嘉年华舞火龙（甩火球）活动做准备。“期望能够经过嘉年华活动，让更多人了解甩火球的魅力，争夺请求成为省级非物质文明遗产代表性项目。”甩火球传承人李汝展期许道。
甩火球是本乡言语，广州话为掏火球，也便是焚烧圈、舞火龙的意思。甩火球是下黄岗每年阴历八月十五独有的娱神娱人民间风俗，首要盛行于端州区黄岗大街白石、宾日、东禺等村（社区），还有高要区金渡镇水边、水口等村（社区），下黄岗一社区白石村为中心盛行区。
甩火球的前史可追溯到北宋年间。其时包拯在端州任职，处理了官员敛取贡砚、欺凌砚工的案子。大众为表达对包拯的拥护，在中秋之夜展开敬火神的活动，有甩火球、烧番塔、放孔明灯等扮演。甩火球有寄予火神驱邪除魔，祝愿黄岗砚田丰盈，期盼日子红红火火的涵义。
甩火球传承人李桐炎和记者说，每年中秋节前，同姓宗族的人便聚在一起参议甩火球事宜，包含选材、选人、练习等筹备工作，遴派青壮年向老一辈学习。我们聚在一起沟通，增进了邻里爱情和宗族凝聚力。
学习扎火球和甩火球是一场技能和才智的检测。判别一个火球是否美丽，要看它的火尾长不长，够不够潇洒，能不能舞出火龙。“高手舞出的火尾能将人围成一圈，像一条巨龙摇动。”李桐炎说，这取决于火球扎得好欠好，甩火球的人技能是否高明。
“扎火球是甩火球最要害的一环。”李桐炎介绍，每年中秋节前，我们会砍下巨细适中的龙眼枝条，将其阴干后用铁丝将枝条一层一层扎稳，即“扎底座”“串枝”“叠庖丁”，并在每一层放上小鞭炮。扎好的火球必需求坚持平衡，略微偏一点都会影响火尾的巨细和走向。扎好火球后，老一辈先用未点燃的火球练习年轻人，辅导动作、力度和细节。当年轻人真实能掌控火球了，才给上场甩火球。
“甩火球危险性比较高，既是体力活，更是技能活。”李桐炎和记者说，甩火球要有满足的脚力、腰力、臂力。一个火球轻则七八斤，重则10多斤，加上甩动起来发生的风阻、焚烧的火力，需求可掌控重达二三十斤物体的力气。
甩动火球时，双手要高过头顶。手中绳子一收一放，火球一高一低地滚动，一招一式犹如功夫扮演。火球在手中飞速旋转，火焰被拉扯成一道道绚烂的弧线，伴随着噼里啪啦的鞭炮声，如一条条灵动的火龙在夜空中络绎，甩火球的魅力尽显。
甩火球在传承中得到了立异展开。甩火球传承人李广权是我们公认的“花式王子”，甩得一手好火球，左右替换换手甩出不同把戏的火龙，每次扮演都赢得阵阵喝彩。
“甩火球不只展现了端砚之乡的民间艺术和风俗魅力，更是人民大众情感自在沟通的载体，是传统才智的传承和发扬。”李桐炎说，甩火球扮演与白石村酒堂、张之洞碑铭、白石村伍丁亭构成了一种密不可分的配属联系，与端砚文明相关的人文景观、景物遗址遗址等文明场所彼此融合，为人们供给了巨大的文明认知空间。
近年来，我市注重甩火球传统风俗文明的发掘、传承和展开，活跃安排而且展开各类非遗活动，将甩火球归入其间，如肇庆广府文明庙会非遗巡游、端州中秋风俗文明节等。在这些活动中，甩火球扮演往往成为全场焦点，招引了很多市民和游客停步欣赏，极大地提升了其知名度和影响力。
2024年，端州区将甩火球与体育竞技相结合，举行首届甩火球大赛。这不只增加了甩火球的趣味性和欣赏性，还激发了民众的参加热心，促进了社区大众联合协作，并逐渐提升了肇庆旅行的文明内在和招引力，让民间传统文明勃发新生机。
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